Monday, October 29, 2018

QUIERES SABER SOBRE PAYOLA?


LA PAYOLA

Cuando escuchamos en la radio algunos temas musicales que se repiten una y otra vez, día tras día y durante todo el día, por mucho que gusten esos temas,  siempre va a existir la interrogante ¿Cómo se hace el oyente para escuchar el tema que a él o ella le gusta? ¿bastaría con llamar a la estación y solicitarlo?

El artista que ha grabado una producción tan buena o quizas mejor que la que oyen sus oídis ¿Cómo lograr que su tema suene con la misma frecuencia en la radio?  ¿Bastaría con que lleve personalmente el disco compacto a la estación y lo entregue al director de programación?

La respuesta a estas preguntas retóricas es:  No.

La explicación tecnica que la gerencia de la emisora nos daría es que para que un tema suene en la radio haría falta que mucha gente llame y lo solicite. Aquí está la parte retórica de las preguntas  ¿Cómo va mucha gente a llamar y solicitar un tema que no han escuchado y cómo lo escucharán si la estación de radio no lo suena hasta que ellos llamen? El dilema de "el huevo y el pollito". (¿quien nació primero?)

La cruda realidad de cómo un tema suena una y otra vez en una estación de radio tiene un solo nombre y se llama PAYOLA.

El tema de la PAYOLA, ya los programadores y dueños de emisoras no quieren escuchar, pero todo parece indicar que existe y lo peor es que parece existir en emisoras denominadas cristianas, porque se rigen por las mismas leyes de la radiodifusión.

Las definiciones del origen y el significado del término payola son diversos y muy complicados. Aquí vemos algunos que encontramos: Se cree que viene del término en inglés "Pay-out-law" lo que significa pagar dinero fuera de lo establecido por la ley para lograr que un tema musical suene repetidas veces con intenciones de opacar otros y lograr ganancias.

Es una palabra de origen anglosajón, específicamente de los Estados Unidos de Norte América, que fue empleada por primera vez en el año 1938 por una revista de publicaciones artísticas llamada Variety. Sobre el origen de dicha palabra existen dos teorías; una que establece que la palabra payola es una contracción de las palabras "pay" (pago) y "Victrola" (vellonera), y otra que establece que la palabra payola nace por una moda que tenía la revista antes citada de terminar las palabras en "ola", en ese tenor, si la palabra en juego era "juice" (jugo) decían "juiceola" (jugola). La palabra payola no existe en el idioma castellano, o sea, la real academia de la lengua española no la reconoce como parte de nuestra lengua, pero lo que sí es cierto es que es un anglicismo que hemos adoptado los latinoamericanos.

Cualquiera que sea la practica que originó este término, siempre quedará impune porque todo lo que se ha dicho sobre la payola ha quedado y seguirá quedando en el terreno de la especulación, la suposición y la interpretación.

Nadie nunca podrá probarle a un programador de radio que él ha estado recibiendo dinero o favores u ofrendas, en el caso de las emisoras cristianas,  por concepto de sonar un tema en la radio.

Mientras estas sean las reglas del juego los radioescuchas tendrán que seguir oyendo los temas que sean del agrado de los programadores y los de artistas que han pagado su cuota o se han manifestado generosamente con el programador.

Los directores de programación que ni temen a Dios ni temen a la justicia podran seguir actuando con libertad, porque todo lo que se haye en su contra estará en ese terreno de la especulación.

No así el cristiano pues hay uno más alto quien puede discernir los pensamientos y las intenciones del corazón del hombre. Uno que ha establecido que "Balanza falsa es abomiación a Jehová"  y que no dará Jehová por inocente al que tal hiciera.


Thursday, October 18, 2018

EN ESPERANZA DETIENEN 13 HAITIANOS EN CAMION DE AGUA



(La publicación no es fresca, pero el acontecer sí)

Hace unos momentos, que miembros del G-2 del Ejército Nacional, al dar seguimiento a un camión cisterna de los que venden agua a granel en comunidades de la Línea Noroeste y otras zonas del Cibao, donde hay escasez, fruto de la prolongada sequía, detuvieron a su conductor cuando llegaba al Cruce de Esperanza, cerca de Navarrete.

Los investigadores al escuchar llantos de niños en el interior del tanque del camión distribuidor de agua, encontraron que habían 13 inmigrantes haitianos, 5 mujeres, 4 hombres y 4 niños.

Los niños tienen edades entre meses de nacidos hasta los 6 años. Según las autoridades militares, los traficantes de ilegales desde Haití, abrieron orificios en el tanque de almacenamiento de agua del camión y a la vez, conservaron una pequeña porción del líquido para mantener la temperatura estable a las personas que trajeron desde Haití, hasta este país, de manera ilegal.

Por poco se asfixian, dijo un oficial de inteligencia de la Armada Dominicana.

Los traficantes de personas son delincuentes, desalmados. Por eso es, que el tráfico de personas, se está combatiendo con dureza, en todas partes del mundo y República Dominicana, no puede ser la excepción”, expresó el oficial.

 POR Ricardo Santana Peña


Tomada de Montecristi al día: www.montecristialdia.net

Friday, October 5, 2018

APRENDIENDO A CORTAR EL CORDON UMBILICAL.



Una mujer (o un hombre) que ha sido victima del rompimiento su primer hogar, que ha tenido que mantener y sustentar hijos, sin la ayuda de su primer conyuge, que tuvo que levantar esos hijos con mucho sacrificio y esfuerzo, tiene que ser bien inteligente cuando la vida le presenta una segunda o tercera oportunidad de formar de nuevo un hogar. Tener de nuevo un sacerdote, una cobertura, una ayuda idónea (en el caso del hombre) como lo establece la santa palabra de Dios.

Especialmente cuando esa mujer o ese hombre van arribando o ya ha arribado la tercera edad. Tiene que utilizar mucho tacto para no caer en el grave error de preferir mantenerse atada a esos hijos que ya son adultos, que toman sus propias desiciones. La mujer tiene que aprender a cortar el cordón umbilical y fortalecer el vínculo con ese hombre que Dios le dio la oportunidad de rehacer su vida.

Esto no significa abandonar los hijos por un marido, mas bien significa priorizar lo que es mas conveniente y permanente para ella. Los hijos se van y hacen su vida y quizas regresen cuando sea tiempo de colocar a los padres en un asilo o cerrarle los ojos para siempre.

Tenemos el deber moral de ayudarles y respaldarlos, pero nuestra prioridad es el bienestar del uno para el otro cuando hemos entrado en el vínculo sagrado del matrimonio. Aun ellos, luego te lo van a agradecer, que hayas formalizado tu vida con alguien que estará a tu lado para siempre.

RAMBO CRISTIANO DICE: NO HAGO MUSICA DESECHABLE

NO HAGO MUSICA DESECHABLE






He visto🙈 cientos de entrevistas en las que escucho a los artistas seculares tratando de justificar el contenido explícito, morboso y violento de sus letras pero no hay lógica ninguna, no coinciden sus respuestas con lo que proyectan, con lo que exponen a millones de niños y adolescentes en todo el mundo.

La respuesta mas *cliché* es que: "VENGO DEL BARRIO".  Pues "YO TAMBIÉN VENGO DEL BARRIO"💡 no sólo hay delincuencia en el callejón y no todas las mujeres se venden por dinero, TAMBIÉN hay gente honrada y con valores, historias de gente que viniendo de lo más profundo de la pobreza han logrado triunfar, rompiendo todas las barreras posibles.

Pero es que de la abundancia que hay en sus corazones hablan sus Bocas😡 y también sus canciones🙊 "MATEO 12:34" 

Solo importa el dinero $$💵$$ y los VIEWS📱 nadie se fija en el daño que se causa👶, ya que lo que sale de la boca proviene del corazón, y eso es lo que contamina al hombre"MATEO 15:18.

DEJARÁS QUE SIGAN CONTAMINANDO A TUS HIJOS!
APOYA LO QUE SALE DE UN CORAZÓN QUE TIENE A CRISTO!
#ESTOESBUSQUEDA #PALMUNDOENTERO
#RAMBOCRISTIANO

He visto🙈 cientos de entrevistas en las que escucho a los artistas seculares tratando de justificar el contenido explícito, morboso y violento de sus letras pero no hay lógica ninguna, no coinciden sus respuestas con lo que proyectan, con lo que exponen a millones de niños y adolescentes en todo el mundo.

La respuesta mas *cliché* es que: "VENGO DEL BARRIO".  Pues "YO TAMBIÉN VENGO DEL BARRIO"💡 no sólo hay delincuencia en el callejón y no todas las mujeres se venden por dinero, TAMBIÉN hay gente honrada y con valores, historias de gente que viniendo de lo más profundo de la pobreza han logrado triunfar, rompiendo todas las barreras posibles.

Pero es que de la abundancia que hay en sus corazones hablan sus Bocas😡 y también sus canciones🙊 "MATEO 12:34" 

Solo importa el dinero $$💵$$ y los VIEWS📱 nadie se fija en el daño que se causa👶, ya que lo que sale de la boca proviene del corazón, y eso es lo que contamina al hombre"MATEO 15:18.

DEJARÁS QUE SIGAN CONTAMINANDO A TUS HIJOS!
APOYA LO QUE SALE DE UN CORAZÓN QUE TIENE A CRISTO!
#ESTOESBUSQUEDA #PALMUNDOENTERO
#RAMBOCRISTIANO

Wednesday, October 3, 2018

ESTILO DE PREDICACIÓN QUE REFLEJA EL COMPLEJO DE INFERIORIDAD EVANGÉLICO

ESTILO DE PREDICACIÓN QUE REFLEJA EL COMPLEJO DE INFERIORIDAD EVANGÉLICO

En muchos segmentos evangélicos, o en algunas iglesias, que son cada vez más, se puede observar un sentimiento congregacional de baja estima o complejo de inferioridad. Este sentimiento se hace patente en la forma como desde estos grupos se acepta y se reacciona a un estilo de predicación que se limita a despertar emociones y estremecimientos sensacionalistas y altisonantes.

El tiempo de la predicación se utiliza para crear un escenario idealizado donde los asistentes se convierten en seres indetenibles y súper poderosos en cuanto al logro de sus deseos y aspiraciones. El momento se vive como una espiritualidad emocionalista, excitante y posesiva. Es un instante donde todo parece maravilloso y factible.
Este estilo no escapa a las usuales técnicas de manipulación que prevalecen en el presente. Se toman estampas selectivas de la Biblia y se destaca el momento en que el personaje central aparece como un triunfador, de acuerdo a nuestros estándares, y se presenta todo esto dentro de un marco inefable y triunfalista. José, el muchacho que conquistó la primera posición en Egipto, nos lo presentan superando su condición de esclavo y ascendiendo por las escalinatas del Palacio real en Egipto; Daniel, librado del foso de leones; David, matando a Goliat; Elías, haciendo descender fuego del cielo y haciendo llover a torrentes sobre la tierra de Palestina. Estas son imágenes favoritas de este tipo de predicación que gusta de la frase simple, entrecortada y breve. No desarrolla la idea, pero con el impacto, con el golpe verbal es suficiente.

Es un juego oral y psicológico en el que estos personajes bíblicos son colocados en una viñeta posmoderna para destacar la parte emocional y triunfalista. Personajes como Ezequiel, Jeremías, Oseas y otros, quienes se enfrentaron al poder político, social y religioso y “perdieron”, conforme a la percepción que se tiene hoy, no ofrecen una imagen atractiva para este tipo de predicación triunfalista que busca elevar el ego e inflar las emociones.

Desde esta perspectiva, todo el evangelio se reduce a esto. El componente atractivo de este tipo de predicación es que el significado de estar fuera del pozo de los leones donde estaba Daniel o estar fuera de la cárcel donde encerraron a José, equivale a alcanzar confort y reconocimiento sobre la base de la abundancia de bienes materiales; es decir, carros, ropas lujosas, dinero, casas, viajes. Es la oportunidad de exhibirnos como superiores ante los demás.

En este tiempo profetas como Jeremías no gozan de mucha popularidad, como otros similares de su época. Jeremías fue hombre llamado por Dios que recibió oprobios y menosprecio graves e incontables. No ganó méritos ni alcanzó distinciones entre sus contemporáneos. Fue victima de la hipocresía, del cinismo y hasta de la burla. Vivió momentos dramáticos de depresión y angustia, pero siempre dijo la verdad de Dios con coraje y firmeza. Por profetizar en nombre de Dios fue indispuesto por cortesanos perversos del rey Sedequías que lo hicieron descender hasta el lúgubre fondo de una pestilente cisterna. Este tipo de predicación tiene problemas para afirmar que Dios estaba de parte de Jeremías.

Situaciones igual de dolorosas y traumáticas se dieron con otros profetas de Dios, de los cuales no podemos exhibir ningún triunfalismo ni hazaña memorable, que no sea el hecho de que nunca se rindieron al poder del mundo y se mantuvieron constantes dando el consejo de Dios por encima de cualquier circunstancia.

He escuchado predicadores decir, y esto resuena cada vez más: “Si te metes conmigo, te está metiendo con Dios. Ten mucho cuidado conmigo”; “Te quitas en medio de mi camino o te aplasto”. “Donde quiera que tu llegues tienes que ser cabeza y no cola”. Los términos predominantes son “arrebatar”, “pisotear”, “imponer”. “Nadie te puedes hacer frente”. Señalan que la situación difícil por la que algunos están pasando se debe a que no han hecho esto o lo otro. Aseguran que, si dicen esta frase o hacen esto otro, la fuerza negativa que está limitando el disfrute de sus vidas, se va. Es una predicación de fórmulas y recetas rápidas y simples.

Tú eres un príncipe”, “tú eres una princesa”. “Si Dios te sacó del pozo nadie de podrás hacer volver al mismo”. “Prepárate, quienes quieren verte en la miseria se asombrarán de tu abundancia”. Desde este tipo de predicación se alienta a las personas, con una jerga religiosa, a ser soberbias e irresistibles y se les insta a que sean el centro para exhibir con pompa y arrogancia todo lo que suponen tener y ser en su condición de evangélicas.

El complejo de inferioridad, la baja estima de algunos grupos evangélicos, se delata con una predicación que busca suscitar posturas individuales para responder supuestas murmuraciones e intrigas cotidianas que se dan en su entorno, donde se les empuja para que sean seres únicos e importantes, pero siempre partiendo de propio yo. Como protagonistas intocables de la situación que viven, con este tipo de predicación se busca equipar a las personas para que respondan a las trivialidades, vanidades y cuantas quisquillas, chismes baratos y murmuraciones se levanten en su ambiente social.

Cuando desde esta retorica se apela a las alegorías del mundo animal, no somos corderos, somos leones; no somos mansas palomas, somos águilas de garras filosas y picos duros. Somos elefantes que corremos a toda velocidad aplastando a todo lo que esté por delante.

Parte de la predicación que se consume hoy tiende a ser divertida, complaciente, ligera y superficial. Lo que se demanda es un masaje religioso relajante, una terapia que alivie las tensiones que genera el diario vivir y nos afirme como personas importantes, proyectadas por encima de las críticas y malquerencias cotidianas.

Esta predicación que se pasa ante nosotros en cuadros bíblicos, rápidos, sensacionalistas y emocionantes, no nos permite ver los verdaderos privilegios que tenemos en la auténtica vida que el Señor nos ha dado. La lectura y la exposición de la Palabra de Dios, con su autoridad y poder, son las que propician la identidad y la seguridad que lleva al cristiano a vivir de manera pertinente por encima de críticas, murmuraciones y prejuicios.

La predicación bíblica apunta a la formación de un discípulo de Cristo que proyecta un testimonio de amor y servicio que no se deja perturbar ni distraer por las ligerezas, intrascendencias y modas que se imponen en el mundo posmoderno. Esta seguridad que emana de la exposición integral de la Palabra se sobrepone a todo sentimiento de baja autoestima o sentimiento de inferioridad, por lo que no hay que reaccionar con un triunfalismo verbal prepotente y arrollador. Más que prepararnos para la vida cristiana auténtica, mucha de nuestra predicación lo que busca es dilatar nuestro ego, inflar nuestro yo.

Hemos llegado a tales extremos que, si un mensaje logra emocionar y enardecer, hasta llevar a la congregación a la histeria, lo calificamos como bueno. La exposición bíblica que nos lleva al compromiso, a la fidelidad a Dios, a la solidaridad y a trabajar nuestra relación en la búsqueda de la santidad, para muchos hoy, resulta aburrida y cansona.

Esta predicación sensacional y triunfalista no nos ayuda a conectar con las necesidades humanas, con la realidad, con la solidaridad y otros valores. A fin de cuentas, esta predicación nos lleva a la evasión de dificultades, a la inseguridad, al desánimo, como resultado de una imagen errónea de quienes somos.

La predicación extrema y sensacionalista que, exacerba nuestra baja autoestima, intenta ayudarnos compensar el complejo de inferioridad que azota nuestro yo, pero contribuye muy poco a que nos convirtamos en verdaderos agentes promotores del Reino de Dios aquí en la tierra.

COMENTARIO AL PIE DE LA NOTA ORIGINAL:


Agustina Eunice Ramirez Aunque ya había reaccionado a tu escrito querido Tomas, retomo el diálogo a raíz de un comentario que vi. Para resaltar el valor de tu artículo y puntualizar sobre el aspecto el cual debemos cuidar. Jesús nunca se burlo de quienes el sabía no tenían lacapacidad de disenir los tiempos, ver, oír y entender. El los amonesto, los reprendió y les compartió la verdad. Pero sabía que su entendimiento había sido nublado. La iglesia del señor está en crisis dada la proliferación de la conducta que expresa claramente Tomas y debe dolernos esta situación y aún pensar con misericordia de quienes entendemos emplean el mensaje distorsionado. Orar por ellos para que el Espíritu Santo se les revele, es nuestra reacción más humilde y no burlarnos. Y asumir personalmente la posición de cuidarnos y actuar con sabiduría e inteligencia espiritual.