Thursday, March 26, 2020

TENER FE NO ES SER REBELDE!

Estando el apostol Pablo en Antioquía de Siria, vino de Jerusalen a visitarle el hermano Bernabé quien permaneció allí junto a Pablo por espacio de un año afirmando la fe de los antioqueños.  Al cabo de un tiempo vino tambien de Jerusalen a Antioquía un profeta llamado Agabo quien les profetizó sobre una plaga de hambre que había de venir a Jerusalen, por lo que se dispuso hacer una colecta y enviársela a los hermanos de la iglesia con Bernabé y Saulo.

Mucho tiempo después Pablo determinó regresar a Jerusalen y estando en Cesaréa le salió al encuentro Agabo el profeta que le había profetizado en Antioquía sobre la hambruna, ahora con una profecía de advertencia. Agabo tomó el cinto de Pablo, se ató las manos y los pies y dijo: “Así atarán los judíos en Jerusalén al hombre a quien pertenece este cinto, y lo entregarán en manos de los paganos” (Hch 10,11).

El aóstol Pablo le dijo al profeta que hablaba en nombre del Dios Altísimo: “Yo estoy dispuesto, no sólo a ser encadenado, sino que estoy dispuesto a morir en Jerusalén por el nombre de Jesús, el Señor” (Hch 21,13).

El apóstol Pablo tenía la encomienda de parte de Dios de regresar a Jerusalen, era una misión, había sido asignado para ir a dar fe del poder transformador de Jesucristo ante los cristianos que él antes perseguía. Aquella era una misión especial.

Este es uno de los pasajes bíblicos en el que totalmente sacado de contexto hayan inspiración algunos hermanos en la fe, predicadores y laicos para desobedecer las recomendaciones actuales de quedarse en sus casas. Hay personas que no sólo desobedecen el llamado sinó que con sus predicaciones y haciendo uso de algunos pasajes biblicos instan a los hermanos a unirse a su desobediencia.

Pablo sabía que Dios lo podía librar de la cárcel, pero estaba dispuesto a ir a Jerusalen, aunque Dios no le librara. Esta posición era muy diferente a su primera experiencia en Jerusalen cuando los discípulos tuvieron que sacarlo de noche en una canasta, bajandolo por el muro de la ciudad. (Hechos 9:26) para que no lo mataran.



Tuesday, March 24, 2020

LAS MALAS PALABRAS QUE OFENDIAN A NUESTROS ANTEPASADOS OFENDEN A DIOS



Vivimos en una generación que ha perdido mucho de los valores con que fuimos criados, entre esos valores el uso de palabras vulgares en nuestras conversaciones. En lo particular, a ningún hijo de mi papá se le toleraba pronunciar una mala palabra delante de las personas mayores, muy especificamente de nuestra abuela y tías. Papá "nos hacía tragar los dientes" como decimos en buen dominicano si a alguno de nosotros se le ocurría pronunciar una mala palabra.

Desde muy jovencito aprendí a diferenciar ente una vulgaridad y un termino aceptable y mi aparato para medir la diferencia fue la formación que me dio papá, y encima de eso, me convertí al evangelio desde joven, aquel evangelio en el que no tenían cabida las malas palabras.

Aprendí que cualquier palabra que cuando niños no podíamos pronunciar delante de nuestros padres, de nuestros maestros de escuela o aun delante de personas mayores, fue y sigue siendo una "mala palabra".

Sería entonces contraproducente que delante de nuestros antepasados no nos atrevíamos a pronunciar ciertas palabras y delante de Dios sí.

Desechar las malas palabras de nuestras conversaciones es un mandato divino dado a los creyentes através del apostol Pablo. En Efesios 4:29 dice Pablo: Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes.

Es una afrenta contra Dios que con la misma boca que alabamos su nombre, pronunciaos aquellas palabras que sabemos a ciencia cierta que son vulgaridades en nuestro idioma, dialecto, regionalismo, cultura, forma de hablar o como quieran interpretarlo aquellos que rehusan apartarse de ellas.

Estas no son solo un léxico moderno inofensivo, son una forma de contristar u ofender al Espíritu Santo de Dios que mora en nosotros.

LA UNIDAD ENTRE HERMANOS NO ES UNIFICACION DE CREDO!



Con el tiempo y por respeto a mis buenos amigos, casi hermanos, practicantes de la fe catolica he aprendido a evadir en mi muro los temas que inevitablemente se convierten en polémicas y uno de los más polémicos es el de la religión.

Pero hay temas que como portadores del Evangelio de Jesucristo, no debemos obviar, le hacemos un trabajo flaco al Evangelio cuando "volteamos la cara" ante estos temas.

Con todo el respeto que merece la investidura del Papa Francisco, como máximo representante de la iglesia católica, si es cierto que hizo este llamado a la unidad entre evangélicos y católicos me parece un llamado totalmente fuera de contexto. Hay, detrás de este llamado un mensaje subliminal muy dificil de detectar.

No hay en la historia reciente un sólo caso de altercado universal, ni siquiera regional en el que se hayan encontrado los evangélicos contra los católicos. No se conoce de familias enemistadas por asuntos de la fe que cada uno practica es más sabemos que hay una gran afinidad entre hermanos y amigos de ambas religiones y no sólo somos testigos de eso, sinó que formamos parte de ello.

Lo que ha habido siempre son las diferencias de caracter ideológico o dicho de una mejor forma caracter doctrinal.

Hacer un llamado a la unidad de los hermanos sin importar su credo religioso es válido y es biblico, a eso nos ha llamado el Señor. Hacer un llamado a la UNIFICACION IDEOLOGICA del creyente evangélico con cualquier grupo, sea religioso, politico o de cualquier índole, no se va a poder.

Si a lo que el Papa se refiere es un llamado a la unidad del Evangelio que profesamos los evangélicos como el fundamento de nuestra fe y el catecismo que profesa la iglesia catolica como su fundamento, ya eso no es un llamado a la unificación de hermanos, sinó a la unificación de la doctrina que para ambos sectores sería una herejía.

Existe una serie de creencias de la iglesia evangélica que el católico jamás aceptará y viceversa, cuando un evangélico se aparta del evangelio sería muy extraño que comience a llamarse a sí católico.

No hay ni puede haber una unificación de los principios que dan forma a nuestro fundamento de fe. Nuestro fundamento es Cristo, el único camino al Padre.

Su fundamento, de acuerdo al catecismo difiere del nuestro, he aqui un  corto ejemplo: "El Sumo Pontífice (el Papa), obispo de Roma y sucesor de San Pedro es el principio y fundamento perpetuo y visible de unidad, tanto de los obispos como de toda la muchedumbre de los fieles. El Pontífice romano, en efecto, tiene en la Iglesia, en virtud de su función de Vicario de Cristo y Pastor de toda la Iglesia, la potestad plena, suprema y universal, que puede ejercer siempre con entera libertad» (artículo 882, Catecismo de la Iglesia Católica Romana).

Somos hermanos, nos amamos, pero no compartimos el mismo fundamento de Fe.

Tuesday, March 17, 2020

RECOMENDACIONES PARA PASTORES, LIDERES DE CONGREGACION



 Con todas las restricciones que se han estado implantando, las iglesias se verán obligadas a utilizar las plataformas digitales para trasmitir los cultos y a la misma vez mantener la conexion lo mas personal posible.

Uno de los graves errores que se ha cometido en el uso de las plataformas digitales ha sido promocionar apatía en contra de la plataforma de Facebook, la cual es hoy por hoy la más efectiva para llegarle a las masas en tiempo real, es la más segura y la menos invasiva, porque no precisa de los números de los celulares personales para contactar a las personas.

Nos acostumbramos a ver los inconvenientes que producen las cuentas personales y las paginas de Facebook y no nos dedicamos a conocer los beneficios que tienen los "Grupos de Facebook". Estos grupos virtuales son ideales ahora para reunir a los miembros de las congregaciones. (Ojo: hay una diferencia entre Facebook Page y Facebook Group).

Los grupos de Facebook pueden ser PUBLICOS, todo el mundo puede ver lo que se publica o PRIVADOS, solo los miembros que han sido aceptados por el moderador pueden ver lo que se publica.

Esta forma es ideal para juntar a todos los miembros a una hora determinada y tratar temas que no son de manejo público sino que consciernen a la congregación, como es el caso de los diezmos y ofrendas.

Inclusive se puede hacer grupos de departamentos y dar clases, servicios de oracion, celulas, tanto por escrito como en video.

En conclusión, se puede hacer uso de la Pagina de Facebook para los servicios publicos y Facebook Groups para las reuniones y clases de la congregación.

Hay que recordar que estas facilidades no las da el WhatsAp.